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晋中乔家大院票价多少钱一张?乔家大院旅游门票票价多少钱一张?

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乔致庸当家后,为光大门庭,继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地,又盖了一座楼房院,也是里五外三,形成两楼对峙,主楼为悬山顶露明柱结构。

乔家大院门票多少钱?

全价票:115元

半价票:58元

半票政策:

1.学生:全日制大学本科及以下学历学生【半价】。

2.老人:60周岁-64周岁(含64周岁)以上老年人【半价】。

3.未成年人:6周岁(不含6周岁)-18周岁(含18周岁)未成年人【半价】。

免票政策:

1.儿童:6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下【免费】。

2.老人:65周岁(包含65周岁)以上【免费】。

3.残疾人:凭本人有效证件【免费】。

4.现役军人:凭本人有效证件【免费】。

5.革命伤残军人:凭本人有效证件【免费】。

6.记者:凭本人有效证件【免费】。

7.祁县本县教师:凭本人教师资格证【免费】。

乔家大院秒懂

乔家大院简介

乔家大院

国家级重点文物保护单位国家优秀文博单位山西省十佳旅游景点山西十大文化品牌
乔家大院文化园区位于晋商文化旅游的中心区域,是以生态自然和人文景观为主的旅游景区,由乔家大院“四堂一园”和昌源河国家湿地公园两部分组成。乔家大院作为晋商文化的发祥地之一,有着丰富的文化内涵与浓厚的人文气息,可以说是研 究古代民居的活标本。昌...更多>>
门票价格:
四堂一院 全票价115元/人次,半票价58元/人次;
景区地址:
山西省晋中市
游玩天数:
建议游玩时间:1-3小时
最佳时间:
3-11月

乔家大院门票价格攻略

乔家大院门票

2019年8月17日起,乔家大院景区门票实行新的票价政策:

四堂一院 全票价115元/人次,半票价58元/人次;咨询电话:0354-3831421

门票优惠政策

特惠政策:

A. 景区将对60-65周岁老年人等凭合法有效证件实行半价优惠;

B.对6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下儿童、残疾人、现役军人、革命伤残军人、记者证、本县教师资格证 、65周岁以上老年人等予以免票。

C. 满足半票条件的请现场购买,本网站只预售成人全价票

D.满足半票条件的请现场购买,本网站只预售成人全价票

退改规则:可提前预订7天内的门票;门票旅游日期当天有效,如付款生效即无法退还。

温馨提示:门票仅包含景区游览。另付费项目:景区内讲解现场付款。

乔家大院开放时间

开放时间:夏天 08:00-18:45 冬天08:30-17:00

乔家大院入院流程

入园流程:

A.在线支付成功后,买家会收到支付成功确认短信。

B.到售票厅网上售票窗口填写兑票单,凭身份证与短信可领取门票。(兑票内容:游客姓名+身份证号+手机号+订票张数+预订参观日期)

乔家大院乔家史料

乔贵发:

生于清代,是乔家商业的创始人,他青年时期于清乾隆六年走西口,在绥远、包头一带做小买卖。由于经营有方,省吃俭用,生意兴隆。后年老,由其孙乔致庸接替。

乔致庸:

出生于嘉庆年间,享年八十九岁,历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五个清皇帝族。他继承祖业,取号“在中堂”。他坚信中庸之道,经商首重信,次讲义,第三才是利。他的经商之道赢得了顾客,发展了生意。他治家有方,告诫儿孙“戒骄、戒贪、戒懒”。他为人颇有善行,经常济贫苦乡邻。光绪三年,山西大旱,曾开仓赈济。为此,光绪八年版《祁县志》予以记述褒奖。在他的影响下,其子其孙多次捐款兴学,一时传为美谈。他的一生正值“在中堂”鼎盛时期,经他之手为“在中堂”打下了厚实的资财和基础,成为闻名全国的金融商业大户。

乔景俨:

生于咸丰九年,卒于民国九年,终年54岁,是乔致庸的第三个儿子,他一生谨小慎微,恪守祖训,是主持“在中堂”家务的继承人。他曾为乔家堡村捐资并主持修伏溪河永和渠,光绪末竣工,可溉田千余亩。他曾对堂外孙渠本翘创立中学,同本县孟步云在省创立女学堂给予巨资捐赠.

乔映霞:

(公元1875年—1956年)字锦堂,乳名成义,人称“成义财主”,是乔致庸次子景仪之子,为乔致庸长孙,他受过相当的教育,精明能干,是个锐意改革、力争上游的人物。

民国初年,“在中堂” 由他当家,治家也很严格,兄弟成家后均让其另立门户,独立为生。还自命斋名,如:“自强不息斋”、“退思补过斋”、“知不足斋”、“昨非今是斋”、“不得不勉斋”、“日勤斋”、“习勤斋”、“时新斋”等,能看到他的思想。

青年时代倾向孙中山资产阶级革命,赞成变法维新,思想比较开放,崇尚时髦,对社会公益性事业颇感兴趣,如:兴办教育、破除迷信、排斥陋习、禁种鸦片、倡导体育运动等,是祁县第一个穿西装、剪辫子的人。

乔映奎:

字星斋,乔景俨子,是”在中堂“民国时期的当家人。抗战争时期,吕梁山八路军在乔家堡与日军作战时,乔星斋把家藏枪支十支、子弹千余发赠给八路军闫连长。1991年来祁县民俗博物馆参观的离休老干部张天恩同志讲了他目睹这次战斗经过。

乔倜:

1936年入空军学校,1937年对日作战中牺牲,年仅22岁。

乔家大院位于祁县乔家堡村,又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次整修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。2006年2月13日,以乔致庸为背景的45集电视连续剧《乔家大院》在中央电视台播出,与此同时,上海辞书出版社也推出了《乔家大院》同名长篇历史小说。

在天津和平区赤峰道74号,有一座砖木结构的小洋楼,这里就是“晋商翘楚”乔致庸建于上世纪20年代的“大德通票号”。1943年,乔氏家族第七代乔燕和就出生在这里。从她保留的一张儿时与父亲的合影中,人们还能看到那块已经消逝的“大德通票号”木质招牌。

2006年,通过电视剧《乔家大院》,人们对乔致庸以及乔家的传奇产生了浓厚的兴趣,民间甚至流传“从政必看曾国藩,经商须学乔致庸”。而把这段历史搬上电视荧屏的,正是乔燕和。不过,含着“金钥匙”出生的她,并没有传承乔家的衣钵从商,而是15岁入梨园,研习昆曲几十年。如今,年近古稀的乔燕和仍在北方昆曲剧院和学生们排练新戏。

虽然已经在北京生活了几十年,但乔燕和内心深处,却始终有一个魂牵梦绕的家——山西祁县乔家堡村乔家大院。1990年,乔燕和第一次回到乔家堡,“当我第一次看见乔家大院时,感到很震撼。这里虽不是山西最大的宅院,却记录着乔家几百年来的兴衰,沉淀着祖辈们几百年来的晋商精神。”

【乔家的经营之道】

我省是中华民族的重要发源地,经济学家梁小民曾做过统计,从明朝初年到民国初年的500多年间,4大晋商的年总收入甚至赶上了清政府一年的财政收入。在清代全国的商业领域中,人数最多、资本最雄厚、分布最广的也是晋商。乔致庸就是其中的佼佼者。

1818年,乔致庸出生在祁县一个商贾世家,是乔家第三代,人称“亮财主”。他执掌家务期间,乔家日益兴盛,成为我省富甲一方的商户。其下属“复字号”(乔家商号名称都冠以“复”字,人们将其统称为“复字号”)称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。乔家另有大德通、大德恒两大票号,遍布全国各地商埠、码头。至清末,乔家已经在全国有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达数千万两白银。有人说,乔家鼎盛时“富可敌国”,对于这一盛况,乔燕和并没有听家人提起,她唯一听说的是,乔致庸晚年时给北洋水师捐过一艘军舰。

作为第七代,乔燕和并没有感到自己出生在一个名门望族。在她儿时的记忆中,乔家的家规很严格。“我从小接受的教育是不许浪费,不许在碗里剩下米粒。大人们还吓唬说,女孩子如果把米粒剩在碗里,将来就会找一个‘麻子脸’的丈夫。”长大后,乔燕和才渐渐从爷爷和父亲那里了解到一些家族的历史。

乔燕和说,乔家的先祖是一位叫乔贵发的贫苦农民。乾隆初年,先祖为了摆脱贫穷,离开家乡祁县乔家堡到塞外谋生,也就是人们常说的“走西口”。10余年后,他和同乡开了一间经营粮杂的小字号“广盛公”,但由于生意不景气,面临破产。“在关键时刻,先祖的生意伙伴看他为人不错,相约3年后再来收欠账。先祖就这样起死回生,3年后不仅还清了欠款,生意还兴隆起来。”此后,乔家就立下家规,“慎待相与(生意伙伴)”。就是说,一定要谨慎考察生意伙伴的人品信誉,不本分老实的人就是利润再大,也不与之交往;一旦结交,在对方遇到困难时,就要竭力相助,即使明知无利可图,也不绝交。“从此,乔家有了经商重诚信的条规。不过,真正将乔家家族生意发扬光大的,还是祖爷爷乔致庸。”乔燕和说。

【疑人不用,用人不疑】

谈起祖爷爷,乔燕和相当钦佩:“小时候,爷爷时常会提起祖爷爷,说他是个了不起的人物。祖爷爷性格豪爽,80多岁了还能大口喝酒、吃肉。他一直坚守家规,诚实守信,聪明却不精明。祖爷爷很有文化,而且有创造力,总能在关键时刻抓住机遇。特别是在动荡的年代,他能将乔家产业做大,更重要的是知道怎样用人。”

乔燕和说,乔家有条规矩:大小字号的掌柜,都不能由乔家人来担当,而是选择德才兼备的外姓人,并要做到疑人不用,用人不疑。“祖爷爷看人眼光很准,破格提拔了很多人。他培养的一位叫贾继英的人,后来成了中国第一任银行行长。”

1900年,八国联军攻陷北京,慈禧、光绪仓皇出逃。路过山西因为缺少盘缠,只能向晋商借贷。许多山西商人都婉言推托,只有乔家“大德通”太原分号的经理贾继英答应了。他没有请示,无偿向朝廷捐了30万两白银。乔致庸听后,不但没有处罚他,反而提拔了他。后来,慈禧太后躲过灾难回到北京,为了还乔家的人情,将大量的政府税收汇兑业务交由乔家来经营。筹备户部银行时,慈禧又想起了贾继英,下旨授他官职,同时筹办户部银行,贾继英出任第一任行长…… 连载(一)

乔燕和在筹拍电视剧《乔家大院》时,看到了很多史料。“当年,乔家曾有个大掌柜叫马荀。因为他不识字,遇到需他签名时,‘荀’字经常写成‘苟’。当时商号能写会算的人很多,祖爷爷却选了一个文盲管理大商号。”乔燕和说,其实马荀原是乔家在包头“复盛西”商号下属粮店的一位小掌柜,但他经营有方,粮店连年赢利,甚至“复盛西”商号还需要这个小粮店来贴补。

原本,一个小店掌柜是无资格面见大财东的,但马荀来到祁县时,称自己是“大掌柜”,要求面见大财东。乔致庸感到奇怪,便召见了他。乔燕和说:“马荀把包头的商业情况当面向祖爷爷作了汇报,祖爷爷发现他讲得头头是道,是个人才,就另给了他钱作资本,来独立经营粮店。”后来,马荀果然出手不凡,为乔家赚回了大把银两。

乔燕和说,那时乔家的票号就已经有了股份制,员工可以根据资历和功劳的多少分得股份,每年定期分红。乔家也特别注重员工的利益,在乔家商号有这样的规矩:每年伙计们都有带薪的年假,如果要回家探亲,除了发放寄存的工钱外,商号还要另外给伙计做3套衣服,让他衣锦还乡。所以,当年进了乔家,就像是今天当上了公务员,衣食无忧。

【唯无私才可大公,唯大公才可大器】

乔家当年拥有大笔财富,乔致庸为了防止子孙沾染恶习、不求上进,定下了严格的家规。“祖爷爷治家极严,有六不准:不准吸毒,不准纳妾,不准虐仆,不准赌博,不准冶游(男女出外同游),不准酗酒。我想乔家兴盛200年,富了六代,这也是内在原因。”

乔致庸共有6个儿子,他对他们的教育尽心竭力。在乔家,《朱子治家格言》是儿孙启蒙必读的书籍,如果谁犯了错,乔致庸就会责令他们跪地背诵,直到承认错误,磕头谢罪。他还常告诫儿孙忌“骄、贪、懒”,教育儿孙“唯无私才可大公,唯大公才可大器”,“气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”,“待人要丰,自奉要约”。

乔致庸也曾想在儿子中寻找继承人,却无一理想人选。他对儿子也进行了认真分析:长子不可委以重任,因为他骄横跋扈;次子个性暴烈;三子过于老实,不是经济之才;四子朴实迟钝,不善于说话;五子是个书呆子;六子体质瘦弱,难当大业。最后,只能把家业交给了长孙乔映霞,也就是乔燕和的爷爷。

“这可能是看中了爷爷身上有和他相同的品质——守信、敢作敢为。”乔燕和说,爷爷少年时正值康梁维新变法,他对康、梁二人很崇拜,对西方文化也很钦慕。“爷爷思想先进,在老家祁县创办过私塾;在别人还穿长袍旗袍时,他就穿上了西式衣裤。”

“先派”乔映霞很好地继承了乔家诚恳踏实的经营风格,“宁可少赚钱,不能失信;宁可不赚钱,不能失信;甚至,宁肯赔钱也不能失信。”为了守住“信义”二字,不惜赔上身家。

1930年,中原大战爆发,阎锡山、冯玉祥等联合发动反对蒋介石的战争。当时山西发行的钞票是“晋钞”,阎锡山失败后,晋钞迅速贬值,跟新币之间的兑换比例大概是250000∶1。乔家“大德通”票号的存款以山西本省的最多,如果对存款户以晋钞付出,大德通就可趁机大赚一笔。但乔家没有这么做,几乎动用了家族的全部积蓄,用新币付给存户。存款户没有吃晋钞贬值的亏,而已经陷入困境的乔家,则亏空数万两白银,雪上加霜,让“大德通”彻底走向了没落。

对于家族的这段历史,乔燕和记忆犹新。“爷爷说‘大德通’是为此倒闭的。我们这么大的店号,不至于让自己陷入到衣食无着落的地步。但对一个个储户来说,如果我们不这样,他们就可能身家性命不保。”乔家一直坚持着这样的赔本买卖,直到1952年,最后一家“大德通”钱庄关了门。乔家两百年充满传奇的历史也宣告终结。

“以前父亲就想为乔家立传,可惜1993年父亲突然辞世,这个愿望没能实现。”十几年来,这似乎是一个心结,常常萦绕在乔燕和心头。“前人做了很多事情,如果我们不去总结继承,就会慢慢荒废并被人们遗忘。”2003年,退休后的乔燕和终于有机会筹拍了电视剧《乔家大院》,她没有想到,这部电视剧会那么火,乔家的经商和处世之道一下子传遍了大江南北。

现在,乔家已是第九代了。“乔家后人大多是公职人员,属于工薪阶层,普通而平凡,但还是很重视教育。”乔燕和介绍,家族中20个子女出了2个博士、3个硕士和12个大学生。“大多数人都在北京,因为人太多,工作也忙,在商议家族事务时,只好各家派一个代表参加。每隔几年,家族成员会一起去大院儿聚会,也是对前辈的一种怀念。”乔燕和说:“乔家的生意终结了,可乔家的精神却一代代传承了下来。我们这个家族70多口人,没有一个‘作奸犯科’的,乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩,诚信忠义。”

乔家创业始祖乔贵发虽出身贫寒,是在苦难中长大的孤儿,但他自尊自信,为了改变命运步入商海。在从商生涯中,他不畏艰险,重义守信,一跃成为包头商界的领军人物。为使自己创立的基业能有更大发展,他非常重视对后辈的教育和培养。他经常教育儿孙要正直淳厚、勤劳俭朴,切不可坐享其成、追求奢华;待人要诚实守信,与人为善,切不可为富不仁,欺压穷人……这些家训也成为乔家辈辈传承的祖训。

在中堂第一代先祖乔致庸不仅是当时商界赫赫有名的大财东,而且他治家也非常严谨。为了防止子孙习染富家子弟的诸多不良风气,制定了六条家规:一不准纳妾,二不准虐仆,三不准嫖妓,四不准吸毒,五不准赌博,六不准酗酒,要求乔家在中堂的子弟严格执行。当时处于封建社会,豪门富贾多妻妾成群,而乔家却定了“不准纳妾”的家规,可见乔致庸治家之独特。乔致庸一生共娶过六位夫人,皆为续弦。

乔家族人众多,日常事务繁杂,雇佣有很多仆人。乔家对待仆人很宽容,不仅保证佣人吃得饱、穿得暖,还很尊重佣人,遇有过失,也不恶语相加,更不打骂虐待,违者会受到家规追究处罚。乔在中堂女仆都雇佣已婚妇女,不用小姑娘。乔家的小伙计来乔家后,也让他们在空余时间与少爷们共同学习,很多伙计在乔家干上几年活,还学到了很多知识,出色的还被派往包头字号当伙计。

乔家按年付给仆人工资,高低不等,女佣中奶妈最高,每年在80两左右,男佣中大厨师最高,每年约100两左右,其余的40~60两不等,最低还有20元两。教师、拳师、账房总管薪金都很高,估计在200~500两之间。仆人不仅能按时领到薪金,而且在逢年过节还另有赏赐,把面、肉、柴、煤等按时送到各个佣人家中。

乔致庸告诫儿孙注重勤俭节约,不能贪图享受祖辈留下的财富。他常说:“有钱不能浪费,浪费则对钱不敬,不敬则得罪钱,得罪钱则受穷。”还亲自撰写了对联,挂在内宅门上用以教育后人,内容为:“求名求利莫求人,须求己。惜衣惜食非惜财,缘惜福。”他认为经商处事要以“信”为重,其次是“义”,最后才是“利”。他教育儿孙要以诚信服人,在与相与及其他店铺合作中,注重义气,不欺骗、不哄骗,不挣昧良心的钱。

他把《朱子治家格言》刻在明楼院的屏门上,作为在中堂的治家准则。在儿孙们犯错后,乔致庸会严加训教,令他们跪地背诵,直到其对所犯错误真正明白悔悟,方可离开。他经常提醒子孙要戒骄、戒贪、戒懒;做人要“气忌燥、言忌浮、才忌露、学忌满、胆欲大、心欲小、知欲圆、行欲方。”“为人做事怪人休深,望人休过,待人要丰,自奉要约,恩怕先益后损,威怕先紧后松。”这些教诲对子孙的立身处事有很大影响,也使乔家商业走向辉煌。

乔映霞主持在中堂家务时,曾给兄弟11人各立斋名,以期勉励警示,如“不泥古斋”、“知不是斋”、“日新斋”、“昨非今是斋”、“不得不免斋”、“时代斋”、“习勤斋”等,并要求“映”字辈的弟兄团结起来,守住这份来之不易的家业并能不断发扬光大。

乔家其他堂也皆有各自的治家之道,如保和堂要求子孙先学会做人再讲做事,做人要正派正直,载德厚人,做事要讲求诚信,刻苦努力。

保元堂第一代先祖乔超五,不像在中堂一样精于经商,但更注重读书求仕,期望能通过仕途为国效力,光宗耀祖。受其影响,保元堂很多子弟致力读书,步入仕途。当时社会上对乔家曾有这样的评论:“在中堂有钱,保元堂出人。” 保元堂也注重家教家风的树立,保元堂的家风决定了家中的藏书十分丰厚,据家人回忆曾藏有《永乐大典》全书,还有万明伞、朝服、官冒、名人字画、天文钟、瓷器、古玩等物。保元堂要求晚辈对长辈重孝道,长辈对晚辈重开导。乔氏家族的子女们在良好的家规家风熏陶下,大多正直诚信,乐善好施,进步开明,备受外界赞誉。

【尊师重教】

乔家之所以人才辈出,生意兴旺发达,与其尊师重教是分不开的。旧时一些文人在家或选某个地方设立私塾或书院,招收富家子弟来读书。有的富贵人家干脆把私塾的老师请到家里来专门教育自己的子孙,这种教学方式也称家塾。乔贵发因家贫识字不多,故他发迹之后非常重视子弟的文化教育,他的儿子乔全义曾考中秀才,其他子孙也多送往私塾读书。他的孙子乔致庸自幼读书勤勉,他的曾孙乔超五也酷爱读书,因俩人年龄相仿,长辈们曾送他们一起去平遥书院读书。后来乔超五在清咸丰己未年(1859年)中举,曾任知县。他在保元堂家里设了家塾,让乔家子弟在此读书,他的外孙渠本翘也在此读书。保元堂一些子弟多致力于科考入仕,曾先后有四人中举,有父子、叔侄、爷孙、兄弟、甥舅同举的佳话。而乔在中堂子弟无意追求功名,更重经商。

乔在中堂的家塾请塔寺村的名儒刘奋熙执教,当时刘奋熙还没有中进士,但在祁县一带也是个出类拔萃的人。他性格耿直而且派头十足,一般人家很难相请。乔家为了让子孙受到良好教育,对他百依百顺,盛情款待,并暗中给刘先生家中予以资助。

乔家对这些先生的待遇也很优厚,每位教师有两个书童伺候,伙食和主人相同。先生除了有较高的年薪外,逢年过节设专宴款待,还另有红包、糖果、点心、月饼等福利,书桌上糖果罐内的零食也是每日品种翻新。同时,乔家待先生为上宾,宴席中要请先生坐正席。先生平常回家时,乔家派轿车接送,主人们一字排开送到门外,等先生的轿车离开,乔家的主人才回来。乔家如此尊师重教,一方面培养了子弟们尊敬长辈的好品德,让他们学到丰富的知识;另一方面先生皆感恩乔家,全心全意地授课育人。

【初创基业】

乔家创业始祖乔贵发,出身贫寒,幼时父母双亡,被舅父收养,其间他学会了做豆腐的手艺,但舅母的冷眼相待,也让他从小就尝到了世态炎凉。几年后,乔贵发能自立时,便回到家乡乔家堡村独立生活。但因贫苦无依,生活一直过得宭迫困顿。他常听村里的人们谈论祁县旅蒙商的故事,不禁对那种具有传奇色彩的商旅生活充满了向往。清乾隆初年,乔贵发为了获得尊严,改变现状,愤然离乡,寻找新的生路。

乔贵发和当时祁县的许多人一样选择了“走西口”。他跟随当地的旅蒙商队自祁县出发,从“西口”出关后,进入蒙古地区。一路上的长途跋涉,让他饱尝了在荒漠拉骆驼的艰辛滋味。但乔贵发并没有被眼前的困难吓倒,他认为这些商队虽然常年在恶劣的环境中风餐露宿,但其收入颇为丰厚,干上几年以后,也会有不少积蓄,这让他对未来充满希望。

乔贵发在随旅蒙商队一路行商的过程中,格外留意周围的环境,暗暗寻找新的从业时机。他随驼队来到蒙古土默特川上的萨拉齐镇时,发现这里是归化城通往西部蒙古草原的交通要道,还有大片可待开荒耕种的土地。商队的到来很受当地人的欢迎。商队带来农具、绸缎、茶、酒等各种商品,种类齐全,应有尽有商队通过商品贸易在满足了各地人们的不同需求的同时,也获得了高额利润。随着贸易活动的频繁进行,这些地区周边的旅店、粮店、饭店、草料铺等行业也在不断兴起,一片兴旺景象。

乔贵发认为萨拉齐虽然比不上归化城繁华,但处处充满商机,他决定把这里作落脚点。他先在萨拉齐镇的老将营村的一家当铺当了伙计。在这里,乔贵发结识来自山西徐沟县大常村的秦肇庆,二人倾心相谈,皆有力图长远发展的想法。

乔秦二人对萨拉齐周边地带进行了较长时期的深入了解,对这里的风俗、人情、气候、地理、物产等都已非常熟悉。他们发现位于萨拉齐镇西部边缘的昆都仑一带,地理位置优越,是旅蒙商的必经之路。他们认为那里一定比萨拉齐镇有更好的发展前景,于是,他俩移居到离昆都仑最近的西脑包

他们注意到当地冬季只有少数蔬菜上市,价格较贵,而当地盛产豆类,价格相对便宜,他们想到了各自的老本行做豆腐和生豆芽,在这里一定能赚钱。乔秦二人拿出几年的积蓄投入生产,不出所料,豆芽、豆腐一上市,就受到当地人们的欢迎,常常供不应求,买卖做得很红火。这时,他俩又了解到西脑包是各地旅蒙商队进入草原后的重要站点之一。很多商队到这里后,要带大量的粮食返回内地出售,临行时也需带大量草料备用,且这里的大量驻军也需要粮草供给,而来此地开荒的农民能够提供大量的粮食和草料。他俩认定开粮店和草料铺也很有发展前景,于是向当地巴氏家族租了一块土地,合伙开设了草料铺,主营粮食和草料。

草料铺开张之后,他们同心协力,宽厚待客,生意做得特别顺利,收入相当可观。乔贵发凭着灵活的头脑,勤劳的双手,终于在当地立住脚跟,创出自己的一片天地。

他们在经营草料铺的同时,不断开拓经营范围,又增设了粮店,进行粮、油、米、面等商品的交易。除此之外乔秦二人还学会了做“买树梢”的生意,所谓“买树梢”是当时人们对一种投机买卖的俗称,类似与现在的“期货”。乔贵发在几年的商业活动中已积累了不少经验,他又是个有胆量、有眼光、敢冒险的人,常常能看准时机,当机立断,因此乔秦二人从中获得了很多利润。

这种特殊的交易方式挣钱快,但也极具风险。一次,由于他们没有摸准行情,草率做了投资决定,结果严重亏赔,损失极为惨重。这次意外的失败,也深重打击了乔贵发初次创业的成功和自信,让他感受到了从商之路的曲折与艰险。他们全面分析了当时所处的困境,认为生意一时难以起死回生,眼下也没有别的出路,决定让秦肇庆留在包头,乔贵发则先暂时回乡,待生意有所转机再作打算。

乾隆二十年(1755年),包头黄豆价格低落,秦肇庆存购了大量黄豆。次年,天气干旱,黄豆价格高涨,因此大为获利,生意扭亏为盈。他邀请乔贵发返回包头,二人再度合作,重振旗鼓,生意很快恢复了以往的兴隆。之后,他们利用所赚的资本,开设了客栈,为过往旅蒙商队的客商提供上等食宿,不久又开设杂货店,为商队备好出发前所携带的物品,二人经营决策沉着谨慎,待人接物诚实公平,引来更多的旅蒙商队前来购物,生意蒸蒸日上。

随着包头一带商品经济的发展,他们还利用自己充裕的资金开始涉猎银钱和典当行业。在生意兴隆之时,乔秦二人为他们在包头的商铺创立了字号——广盛公,但因年代久远,资料缺乏,所设具体年代尚难以确定。

广盛公的生意一度做得很顺利,获利颇丰。但世间凡事不可能总是一帆风顺,广盛公在一次“买树梢”的生意中再次亏赔,霎时面临倒闭。所幸广盛公凭借其慷慨诚信,得到相与和同业们的同情和支持,使广盛公继续营业。果然,三年之后,广盛公不仅还清全部债务,还净赚了一大笔。这次转败为胜,既是乔秦两家在包头发展的一个转折点,也是乔家基业重振的一个新起点。

复盛公仍以经营油、酒、米、面等“六陈行”为主,随着市场发展的需要,在包头地区不断拓展新业务,还兼营钱当等多种行业,财力日渐雄厚。此后,乔家又独资开设了复盛全、复盛西商号,各号还开设钱当铺、估衣铺、粮油店等多个下属店铺。

乔家的后辈子弟恪守家规祖训,奋发进取,力推商号发展,使乔家的生意越做越大。而秦氏发家人秦肇庆告老还乡之后,主要致力于经营家业,广纳田产,建造宅第,其后辈子弟无人再外出经商。此后,秦家逐渐从商号抽走股份,而乔家把减少的股份一一补进,励精图治,步步辉煌。

【稳步发展】

乔家在不断发展包头商业的同时,还把目光投向恰克图边境贸易市场。嘉庆末年,乔家开设了自己的第一家茶庄——大德诚茶庄,总号设在祁县城,主营三和茶和贡尖茶。此后,乔家又开设了大德兴茶庄,总号仍设在祁县城,主营茶叶,兼营汇兑。乔家起初从福建武夷山办茶,太平天国运动开始后,通往武夷山的茶路受阻后,改从湖南安化及湖南、湖北交界处的羊楼洞一带办茶,在当地购茶山,设茶厂,生产加工各种茶叶商品。

乔家的大德诚、大德兴两大商号服务周到,信誉卓著,茶叶商品货真价实,在市场上非常畅销,陆续在全国各地开设分号,生意十分兴隆,乔家由此赚得丰厚利润。

清道光三十年(1850年)黄河大涨,河水改道,原黄河河套东北转折处的托克托城南河口镇被水淹没,包头南海子渡口成为黄河中上游的水运枢纽,许多巨商移至包头镇发展。同治九年(1870年),由包头各商家出资,修包头城垣,于同治十二年(1873年)竣工,随之包头的街道也初步形成,此时包头居民已发展到约25000人。同治十三年(1874年),土默特旗毛岱官渡口被冲毁,官渡也移驻包头南海子,所有西北皮毛、河套粮食通过这个水旱码头通行天下。包头人口的增长和城镇规模不断扩大,官方机构的设置和地理位置的日益优越,为当地经济的发展带来越来越多的机遇。乔家此时在包头广开“复”字号,在包头市场独占鳌头。这一时期,是乔家商业稳步发展的时期。

【步入鼎盛】

第二次鸦片战争之后,中俄签订了《中俄北京条约》,同治元年(1862年)又签订了《中俄陆路通商章程》,清政府不仅为俄商增加了通商口岸,而且允许俄商深入中国内地进行贸易。这样,恰克图不再是中俄贸易唯一的关口,晋商对俄贸易的垄断地位逐渐丧失,许多商家因此受到深重打击。乔家的茶叶生意也一度面临危机,但其茶庄还兼营汇兑业务,在茶叶市场萧条之时,乔家将茶庄的经营重点转向了票号业务。

乔家认为开展票号业务,既可为自己设在南北各地的店铺吸纳资金,也使商铺之间的资金调拨更为便利,并且可通过对外办理存、放款和汇兑业务获得可观的利润。因而,到光绪年间,乔家开始大力发展票号这一新兴行业。

乔家在包头等地的商业经营,为开设票号准备了必要的资本条件。光绪七年(1881年),乔家在中堂、保和堂、德星堂合股已开设了大德恒票号。光绪十年(1884年),乔家把大德兴改为大德通票号。这两大票号分别在全国各地设有二十多处分号。光绪年间,乔家在祁县城增设亿中恒钱庄;在归化城开设有法中庸钱铺;在太原开设有晋泉涌钱铺;在太谷城开设有恒豫钱铺等。

光绪二十年(1894年),中日甲午战争爆发,社会时局动荡不安,腐败的清政府抵抗不力,致使黄海、辽东、威海等战皆以失败告终,中日签订丧权辱国的《马关条约》。光绪二十六年(1900年),英、法、日、俄、德、美、意、奥八国联军发动了侵华战争,清政府最终屈膝求和,签订了《辛丑各国和约》。所幸当时包头等地因地处偏远,社会经济未受到太大影响,乔家商号的资本积累仍在不断增长,成为票号得以发展的坚实后盾。乔家票号的掌柜们审时度势,灵活调度,及时采取应对措施,最终使票号在面临国难多事之秋安然涉险。

甲午、庚子两次帝国主义侵略战争,使中国被掠夺赔款6亿5千万两白银,许多商埠的经济受到重创。而清政府的赔款行为反而给票号带来汇兑官款的商机。乔家大德通、大德恒票号的掌柜都很善于结交官吏,凭着与清政府官员的密切关系,使票号汇兑官款的业务大量。这一时期,乔家票号发展达到极盛时期,大德通、大德恒一度成为全国影响最大的两大票号,乔家也一跃成为山西乃至中国商界的佼佼者。

【走向衰落】

乔家的商业经历了从初创到发展,直至走向顶峰之后,随着社会的动荡,不断受到沉重打击,致使乔家商业在社会大变革中逐步走向衰落。

海上运输、铁路和内河航运等现代交通业的发展,改变了晋商对俄贸易的商路,特别是中亚至东欧、京包铁路的开通,使运输更加便利,这对乔家等利用塞外和内地物品的差价挣钱的晋商以沉重的打击。

19世纪末,外国资本主义开始掠夺山西的煤炭资源,为了赎回矿权,乔家大德通、大德恒向保晋矿务有限总公司各捐600股,共捐银6000两。同时,其家族的生活开支数额也很巨大,大量的资金得不到周转和回报,也削弱了乔家实力。

辛亥革命推翻了清朝统治,之后长期的军阀混战,在很大程度上影响了乔家票号业的发展。但因乔家票号兼营茶业,且包头商号所受影响较小,实力雄厚,仍能进行正常经营。民国15年(1926年),冯玉祥率领的国民军撤退至包头时,当地商号摊派繁重,乔家“复”字号实力受到很大影响。

日本侵华战争开始后,日军侵占包头,使乔家的“复”字号受到重创,迅速走向衰落,其粮店、面铺、油房、菜园虽照常营业,但实力大减,只能勉强维持。此外,中外金融组织与官办银行与票号争夺金融地盘,汇兑业务减少,经营规模逐年萎缩,乔家票号受到致命打击,业务不断紧缩。但乔家因资本雄厚,且实行茶票兼理,并没有像其他票号一样在这一时期停业倒闭,而能一直维持经营。

民国29年(1940年),在日军“整顿金融”暴政下,大德恒、大德通票号改组为银号继续经营。1951年,历时70余年曾经显赫一时的大德恒停业。同年,大德通也关门开始进行清盘事宜。1953年春,乔家的“复”字号最后关门停业,乔家商业从此退出历史舞台。

乔家大院景区常见问答

乔家大院是因电影出名的,据山西本地人说,王家大院在规模上要比乔家大院大很多,如果时间允许就都去看看,只能去一个地方的话,有些山西的朋友说最好去看王家大院,具体哪个更加值得就根据个人喜好了

乔家大院是非常著名的旅游地点,因为有一部同名的电视剧广受好评,所以这个大院也让很多观众十分向往,如果你是这部电视剧的忠实观众,那这个大院还是很值得去看看的。目前门票是138元,比山西其他的很多景点门票都要贵些。

近日乔家大院取消了5A级景区的称号,改为了4A级的称号。一个景区突然被降级,肯定跟他的管理以及硬性设备和导游有着重大的关系。在一个景区的当中环境是非常重要的,环境以及人文因素都存在着很大的影响。

在山西境内,祁县乔家堡村。

可以的,但是要注意卫生

乔家大院需要门票

门票价格:140.00元

开放时间:4月~10月:08:30~18:30 11月~次年3月:08:30~17:00

地址: 山西省祁县乔家堡村

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。其占地10642(约十六亩)平方米,建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。

2

乔家大院建于清代乾隆年间,经过后代一次次的整修扩建,到民国初期形成了一座规模较大的、具有典型北方民居的、全封闭的城堡式建筑。

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乔家大院的大门跟我想象中的富家门户不同,只是一个拱形门洞,感觉是一座城池的小小的城门。从大门入内中间是一条巷道,另一头是乔家祠堂,巷道的左右各有3个大门,分别为6个院落。

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六个院落有着不同的名字,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。每个院落中又是两三进的小院,院子左右两侧还有侧院,整个乔家大院共有房屋313间,真够复杂的。

不方便,还是有很多台阶的。里面的一些四合院是无法推轮椅的,而且乔家是大户人家,台阶很高。

乔家大院也有火车可以到达的,但相对来说不太方便,一般从平遥古城到祁县的火车很多,票价3元,但到了祁县火车站需要转车,到乔家大院。

王家大院看房子,因为房子多;乔家大院看建筑。个人觉得如果时间有限,乔家大院更值得一看。

全部评论/6条评论
散**影2020-02-13

大院体现大家典范,房间布局风格相同,周边环境显得不搭,人文特色继续提升。

等*归2020-02-13

没什么值得好看的!以前的商贾巨富之家大同小异,现在的陈设也多为后人人工修饰的了。还不如看书了解到很多的历史。

名***主2020-02-13

个人觉得这里还是很值得去的,最近5A的金字招牌刚被摘了,希望整改后能把票价降下来

杨**金2020-02-13

"乔家大院,开始建于清朝乾隆年间,到现在是山西太原的一处著名旅游和认识晋商历史文化的经典景点,距离太原市区仅一个多小时车程,所以来这边观光的游客还是很方便的。 不知是否之前事件的影响,中秋佳节去人流也非常稀疏,所以参观起来并不紧张。 建议路线是先看二号院,了解下乔家的家族情况再看其他,不过我是哪个院人少就先去那里看了,门口都有很详细的挂牌讲解,看了几个院子除非是了解历史,要不然会发现建筑和摆设其实也大同小异了。 最后出景区有免费的电瓶车送到距离停车场和游客中心比较近的地方,坐车两三分钟,走的话十几二十分钟吧,看自己情况选择就好,门口也有文创店和特产店,游客中心有个很大的休息室,可以免费在里面坐。整个景区规划还是很好参观起来也很便民。"

ㄝ****慢2020-02-13

晋商文化的民间豪宅,历史悠久,保存完好,通过参观,听着讲解员的讲解,进一步了解的晋商文化,建筑等,对乔家大院不由地产生敬佩之情!

对***敏2020-02-13

榆次老城在常家庄园乘坐公交12路在榆次老城站下车,从榆次老城东门进入老城。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。榆次老城还成为国内各大剧组在老城内成功的拍摄基地,如《铁梨花》《乔家大院》、《走西口》、《龙票》、《哥哥,你走西口》、《晋商》、《立秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》、《太行山上》、《双枪李向阳》、《关中男人》、《狼毒花》、《李大钊》等等的影视片。

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